علي بن محمد ابن سعود الخزاعي
235
تخريج الدلالات السمعية
الباب التاسع في ذكر الخطيب في غير الصلوات وفيه فصلان الفصل الأول في ذكر من كان خطيب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من « الجماهر » ( 364 ) لابن حزم : ثابت بن قيس بن الشماس « 1 » خطيب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو ممن شهد له بالجنة . ومن « الاستيعاب » ( 200 ) : كان ثابت بن قيس خطيب الأنصار ، ويقال له : خطيب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، كما يقال لحسان بن ثابت شاعر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . فائدة لغوية : في « الصحاح » ( 1 : 121 ) خطبت على المنبر خطبة بالضم ، وخطبت المرأة خطبة بالكسر ، واختطبت أيضا فيهما ، والخطيب : الخاطب ، وخطب بالضم خطابة صار خطيبا . وفي « المحكم » : خطب الخاطب على المنبر يخطب خطابة ، واسم الكلام : الخطبة ، وخطب المرأة يخطبها خطبا وخطبة . وقال ثعلب : خطب على القوم فجعلها مصدرا ، ولا أدري كيف ذلك إلا أن يكون وضع الاسم موضع المصدر .
--> ( 1 ) بن : سقطت من م ؛ وفي ط : شماس .